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一山(shān)放过一山拦全(quán)诗(shī)原(yuán)版，一(yī)山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)

　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放(fàng)出一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗(shī)人杨万里(lǐ)创作的(de)七(qī)言(yán)绝(jué)句组诗作(zuò)品《过松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什么上山(shān)艰难下山(shān)容(róng)易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是(shì)过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一(yī)作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政(zhèng)入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平常，读来却有一种(zhǒng)新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日(rì)常生活里人(rén)们习见的现(xiàn)象中，敏感地(dì)发(fā)现和领悟某种新鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富于理趣的(de)语言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当(dāng)头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包(bāo)含了下岭前艰(jiān)难攀登(dēng)的(de)整个上山过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰(jiān)难的种(zhǒng)种感受。

　　正因(yīn)为上山艰(jiān)难，人们便往往把下(xià)岭看得容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正像是针对这种普遍心理所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自(zì)诫，又像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第(dì)二(èr)句申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对(duì)下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人(rén)在这里只(zhǐ)点出而不说破(pò)，给读(dú)者留下悬念，使下两(liǎng)句(jù)的出现更引人注(zhù)目。

　　三四相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第二句(jù)留下的悬(xuán)念进(jìn)行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过程中要攀登(dēng)多少道山岭，下山(shān)过程中也会相(xiāng)应(yīng)遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容却把山变(biàn)成了有(yǒu)生命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛给行人布置了一(yī)个(gè)迷人(rén)阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人的(de)种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟(wù)，也都在这一“拦”一(yī)“放(fàng)”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行路的感受(shòu)，说(shuō)明一个(gè)具有普(pǔ)遍意义(yì)的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好充(chōng)分的估(gū)计，不要被(bèi)一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　杨(yáng)万里一(yī)生(shēng)力主(zhǔ)抗战，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运副使(shǐ)，权(quán)领(lǐng)淮西、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江(jiāng)苏南京(jīng)）。

　　绍熙三(sān)年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政是行人肠(cháng)断时(shí)，子规(guī)得得向人啼”意思是正是路上的(de)行(xíng)人(rén)愁苦悲(bēi)痛(tòng)之时，杜鹃鸟还(hái)在(zài)声声(shēng)不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当(dāng)作于绍熙三(sān)年春(chūn)，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县，历(lì)太常博(bó)士(shì)、太子侍读等(děng)。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监(jiān)。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安(ān)石及(jí)晚唐诗，终(zhōng)自成(chéng)一家，擅(shàn)长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二(èr)万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里(lǐ)，一山放出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨(chén)炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水(shuǐ)（今江(jiāng)西省吉(jí)水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说(shuō)从山岭上下来就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来(lái)爬山的人白白地欢喜一场(chǎng)。

　　好(hǎo)比行(xíng)走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另一(yī)座山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要说什(shén)么上山(shān)艰难下(xià)山容(róng)易，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还在万山环绕(rào)的圈子里(lǐ)，真是过了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山(shān)区（在今(jīn)江西(xī)弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过去的意思。

　　一作“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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