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七月既望(wàng)是什么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意(yì)思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大(dà)月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴(yīn)历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的(de)状(zhuàng)态。

　　既(jì)望，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日(rì)乙未(wèi)，王朝步(bù)自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达(dá)疏：“周公摄政七年二月十六(liù)日，其日(rì)为(wèi)庚寅，既(jì)日月相(xiāng)望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释(shì)天》：“望，月满之名也眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗。

　　月大十六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在东，月在西(xī)，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子(zi)解(jiě)讲疏(shū)》：“暨七月既望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人(rén)八月十五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵(líng)既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓(wèi)十五六(liù)日以后至二十(shí)二三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什(shén)么意(yì)思

　　这句话(huà)的(de)意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人(rén)在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明(míng)月之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗(dòu)牛之间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂来(lái)，水面波澜不起。

　　举起酒眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗杯向同伴敬酒，吟(yín)诵着(zhe)与明月有关的文章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗(dòu)宿与牛(niú)宿之间。

　　白(bái)茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江面，清泠泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景：

眉飞色舞是什么生肖 眉飞色舞是神态描写吗　　《赤壁(bì)赋》写(xiě)于(yú)苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰(fēng)五(wǔ)年(nián)，苏轼于七月十(shí)六和十月十五(wǔ)两次(cì)泛游赤壁，写下了两篇(piān)以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因(yīn)称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写(xiě)，既(jì)从(cóng)客(kè)之口中说出了吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中(zhōng)听(tīng)到矢志不(bù)移之情怀(huái)，全赋情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结构安排中映现了(le)其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文(wén)学(xué)上有着(zhe)很高的(de)文学地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生(shēng)了(le)重(zhòng)大影响。

　　七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思是既望是小(xiǎo)月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月农(nóng)历十(shí)六(liù)日，大(dà)月农历十七日，表(biǎo)示(shì)满月后(hòu)一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每(měi)月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，王朝步自(zì)周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年(nián)二月十六日，其日为庚(gēng)寅，既日月相望(wàng)矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既(jì)望，乃(nǎi)敬捨宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月(yuè)十(shí)五日夜玩月二(èr)十韵(yùn)》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五六日以后至(zhì)二十(shí)二三日。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思

　　这(zhè)句话的意思(sī)是：壬戌(xū)年(nián)秋，七月十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明(míng)月(yuè)之诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上，徘徊(huái)于斗牛之间。

　　白露横江，水光(guāng)接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋(qiū)，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵(zhèn)阵(zhèn)拂来，水面波(bō)澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠(líng)的水(shuǐ)光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创作背景：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一(yī)生(shēng)最为困(kùn)难的时期(qī)之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五(wǔ)年，苏(sū)轼(shì)于七(qī)月(yuè)十六(liù)和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为(wèi)题的赋，后人(rén)因称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋(fù)通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗(shī)引出主客(kè)对话的描(miáo)写，既从客(kè)之(zhī)口中说出了吊古(gǔ)伤今之情(qíng)感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不(bù)移之(zhī)情(qíng)怀，全赋情韵(yùn)深致、理意透(tòu)辟，实是文(wén)赋(fù)中之佳作(zuò)。

　　全(quán)赋(fù)在布局与(yǔ)结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情韵深(shēn)致、理意透辟，在(zài)中隐慎(shèn)国文学上有着很(hěn)高的文学地位，并对之后的赋、散(sàn)文、诗产生(shēng)了重大影响。

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